影片中，鏡頭完全跟隨作為陪伴的志愿者進(jìn)入那些人群：完全是因為疾病和因之經(jīng)受的痛苦，選擇他們尊嚴(yán)的自我了斷方式。這些志愿者代表著“出口”：一個1980年在瑞士法語區(qū)創(chuàng)辦的為支持獲得尊嚴(yán)死亡權(quán)力的協(xié)會組織。影片中有兩處場景是協(xié)會內(nèi)部的會議，談及案例中涉及到的是來自現(xiàn)實人生中的故事。還有，鏡頭完全靠近地進(jìn)入那些交談和身體動作的現(xiàn)場，辨析著那些無限渴望自我終結(jié)生命的人，究竟是因為什么要采取如此行為。影片中的一個段落，兩個在迷霧籠罩的山中行走交談的志愿者，她倆不時被奇怪的樹木分開。這個場景中可以看到一種老練的敘事方式，即完全靠畫面鏡頭完成的敘事。影片中還有諸多非常精確的靜止鏡頭，呈現(xiàn)出對“出口”協(xié)會其組織構(gòu)成的一種縱深內(nèi)部的描述。影片的精到在于，視點和觀點并非情緒性的，是一種有距離的旁觀方式，一直極度限制著任何有危險的情緒性鏡頭，并且持續(xù)到影片結(jié)束。如此方式讓影片具有雙重優(yōu)點：讓影片保持合乎自身的倫理立場，同時也立足于作者的審美選擇與影像敘事。